天選之人。台中派報社帝君派報。東方聖人。彌賽亞救世主嗣中彌勒佛

天經34章節次(摘要導讀)

(2026君臨天下。天選之人)

(20230711---0725)

01■醒著才能修

(佛法在世間。不離世間覺)

02■羅漢

(伏虎羅漢。彌勒尊者)

03■烏龜是誰

(崖上的波龜。迦葉龜)

(玄天上帝腳踏烏龜)

(關聖帝君生肖龍)

(迦葉尊者畢鉢羅。樹名)

(迦葉的爸爸擁有16個村莊)

06■是大佛

(迦葉尊者入定雞足山。等待彌勒佛)

(印度達摩將心法傳給了中國慧可)

(達摩傳法給中國都是為了彌勒佛)

(印度達摩渡海來到中國東土)

09■真功德

(功德在法身中。不在修福。心性好才是功德)

(只煉外功沒鍊內功)

(不能為了掌聲而掌聲。不能為了作佛而做佛)

(達摩找真人。包公尋真聖)

(不知為誰而坐。為何而坐)

(不得正法再砍另一手)

(拈花苦笑)

(為法忘軀)

(久立雪中。所為何事)

(如你所願。契得無上妙道)

(心無所求便有所得)

16■二祖慧可

(千山鳥飛絕。萬徑人蹤滅)

17■你什麼意思

(往前走。有路)

(迷人不修道)

19■輪迴呀

(要懺悔不是後悔)

(迷誤者。失人身)

(返觀自照)

(行道者少)

(以心傳心。往心裏去)

22■東土傳法

(東土第一代)

(智慧之光)

(很有嚼勁)

(何物最大)

(心地裏生種子。果滿菩提圓)

(摩尼寶珠)

26■直了成佛

(插頭香)

(應無所住而生其心)

(你想要什麼)

28■不掩蓋

(把看見的寫出來)

29■東方聖人大撒幣

(有土斯有財)

(有經斯有神)

30■2026君臨天下

(那日子近了)

(入水不滅。離水不死)

(靠北。不要靠南)

(在家成佛。彌勒佛)

(20230711--0725)。總共12991字。

3401東方聖人天經34章第1節。天經34：1

■釋迦牟尼。禪宗心法。

■嗣中彌勒。清淨心法。

■清淨心法。嗣中真人。自求仙道。度一切人。

■嗣中彌勒佛不用出家即可心清淨。清淨心。在家即可定。在家成佛。

■六祖惠能曰。佛法在世間。不離世間覺。若欲修行。在家亦得。在家能行。不由在寺(不一定要出家在寺院)。

■神把戲。醒著才能修。(所有重要事只發生在我們清醒時)。

聚精會神。

睜大雙眼。

繃緊神經。

請勿逃離。

深具臨場感。

成仙又成佛。

醒著才能變成神。

■太上老君曰。心自靜。澄其心。神自清。自然六慾不生。三毒消滅。

三毒為貪嗔痴。

六慾為色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲和人想欲。

3402東方聖人天經34章第2節。天經34：2

■佛的得道弟子謂之羅漢。阿羅漢。十八羅漢。十八銅人(武功蓋高強)。十八孩兒。十八鐵羅漢。羅漢十八手。阿羅漢果位。阿羅漢果。謂之無極果。意謂該學的都學了。什麼都學了。

■降龍羅漢【迦葉尊者】。

■伏虎羅漢【彌勒尊者】。

■

東方聖人嗣中彌勒佛曰。

■降龍意謂龍王偷佛經。迦葉奪回佛經。東方聖人(龍)成佛前到處走廟隨手拿走廟內經書(偷)。迦葉尊者顆顆顆。

■伏虎意謂彌勒羅漢會分食給老虎吃(慈悲心來的)。係因東木公(左青龍)與西王母(右白虎)的情份。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。降龍伏虎均為東華帝君系統的東方神尊使者。故。釋迦牟尼佛。迦葉降龍羅漢。濟公活佛。天然古佛。嗣中彌勒佛伏虎羅漢均為東方神尊。

3403東方聖人天經34章第3節。天經34：3

■【降龍十八掌】。極剛至陽之掌法。天下第一掌法。古武降龍。天下無敵。

■東方聖人嗣中彌勒佛重新定義【九陽九九神功降龍十八掌】。9x2。

一掌飛龍在天。

二掌神龍擺尾。

三掌蒼龍出洞。

四掌神龍降世。

五掌見龍在田。德施普也。

六掌雙龍取水。

七掌龍戰於野。其血玄黃。

八掌狂龍亂舞。

九掌龍嘯九天。

■【迦葉放棄家業】變成十八銅人羅漢同仁。

迦葉尊者。摩訶迦葉。

釋迦牟尼十大弟子之一。頭陀第一。禪宗第一代祖師。

崖上的波龜。迦葉波。大龜。大龜仙人。大光波仙人。

摩訶意指大。摩訶龜。大迦葉。摩訶迦葉。大光波迦葉龜。

■救世主東方聖人嗣中彌勒佛曰。

玄天上帝腳踏烏龜。此龜就是迦葉尊者。係因摩訶迦葉是東方神尊。玄天上帝是北方神尊。東方命格者的貴人神是北方神尊。北方命格者的保護神是東方神尊。所以。迦葉龜尊者是玄天上帝的保護神尊。(20230712癸卯兔年五月廿五日戌時聖訊。19:45)。

 

3404東方聖人天經34章第4節。天經34：4

■救世主東方聖人嗣中彌勒佛曰。

玄天上帝生肖屬蛇。所以腳踏龜蛇。(黑龜紫蛇)。

■

救世主東方聖人嗣中彌勒佛曰。

■青龍(東)生肖兔(東華帝君)【青龍兔】。(青)。(東)。

■朱雀(南)生肖龍(關聖帝君)【鳳凰龍】。(朱)。(關)。

■麒麟(中)生肖狗(太上老君)【麒麟狗】。(黃)。(太)。

■白虎(西)生肖牛(瑤池金母)【白虎牛】。(白)。(瑤)。

■玄武(北)生肖蛇(玄天上帝)【龜武蛇】。(黑)。(玄)。

■東方聖人未來佛嗣中彌勒佛曰。

關聖帝君生於公元164甲辰龍年(生日0730獅子座六月廿四日癸亥)。壽命56歲(過五關斬六將。公元220年飛昇。0305庚子鼠年正月十三日庚寅逝世)。(20230712癸卯兔年五月廿五日戌時聖訊。20:18)。

■

東方聖人嗣中彌勒佛曰。

■釋迦牟尼佛的頭陀第一是迦葉尊者。

■嗣中彌勒佛的彌陀第一現正熱烈誠徵中。

3405東方聖人天經34章第5節。天經34：5

■

迦葉名為畢鉢羅Pipphali(樹名)。其父母在樹下祈願後出生。因此以樹為名。

■迦葉尊者生於摩羯陀國王舍城近郊的一個大港村。家境富裕。其父迦毘羅擁有十六個村落。如同一個小王國。

■【迦葉】放棄【家業】出家。成為沙門(苦行僧。貧道)。後來得知釋迦牟尼成佛後第三個月衝過去皈依釋迦佛。(東方聖人嗣中彌勒佛成佛後3年仍然無人衝過來皈依。顆顆)。

■迦葉八天後馬上就證得【阿羅漢果】。頭陀第一。表示迦葉他都有認真在聽釋迦講法且都有聽進去。所有弟子中學習最快。領悟最快的一名。位配十八羅漢【降龍羅漢】。

■小乘【阿羅漢】下乘。聲聞乘。聽聞佛的音聲教化而修行悟道者。聽佛學佛僅自修不度人。非菩薩亦非佛。

■中乘【辟支佛】緣覺乘。獨覺乘。無師自通。自修自悟自證菩提獨覺者。

■大乘【菩薩佛】上乘。菩薩乘。佛乘。覺悟一切有情眾生。覺悟的有情眾生曰菩薩。願度一切眾生。廣化眾生出離生死。先自覺且能覺他。佛道是智慧的追求。朝向覺行圓滿的佛道前進。

3406東方聖人天經34章第6節。天經34：6

■

小悟是阿羅漢。

中悟是菩薩。

大徹大悟大覺者是佛。

完全不悟者則是六道輪迴。

■大迦葉最後入雞足山入定。以待彌勒佛出世。方行涅槃。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。迦葉尊者鍊成降龍羅漢後。化身濟公菩薩。然後再化身為天然古佛。未來佛時期新的化身封號【光明如來】。

■濟公活佛曰。尊者本羅漢。丈六金身照世間。濟人醒世皈依安。

■

釋迦牟尼佛將【禪宗心法】傳授給摩訶迦葉成為第一代祖師之後。摩訶迦葉再傳給第二代祖師【阿難】。第三代是商那和修。第二十八代是【達摩】(公元382年-536年。為西天二十八祖。

3407東方聖人天經34章第7節。天經34：7

■達摩於梁武帝時期來到了中國。將禪宗心法傳給了【慧可】。(傳出去了)。（公元487至593年）。

■自此。達摩為【中國禪宗】的初祖第一代祖師。慧可為第二祖。三祖僧璨（公元510—606年）。四祖道信(公元580-651年)。五祖弘忍（公元601-674年）。六祖惠能（公元638-713年）。此為中國的【禪宗六祖】。

■禪宗的正法眼藏又叫做【清淨法眼】。意指能夠了知實相真理的【佛教心法】。

■釋迦牟尼佛不用言語文字。而以【拈花微笑】來傳達這個心法。這就是【以心傳心】做傳承。直指人心。見性成佛。

■達摩為了彌勒佛而來到中國。達摩從印度來到中國是因為彌勒佛要降在東方。一切攏系為著你。(全世界在等的那個人。東方聖人)。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。現在佛時期釋迦牟尼佛交代【禪宗心法】及【金縷袈裟和衣缽】最終要傳給未來佛彌勒佛。經過諸仙神佛努力接棒。心法透過多支系統逐一傳遞。

■傳遞者從【迦葉尊者】開始(第一代祖師)。

■【阿難】為第二代祖師。

■傳遞到第二十八代的【達摩】時。由於彌勒佛將要降世在中國成為東方聖人。所以達摩從印度來到中國傳給了【慧可】形成新的祖師【中國禪宗】第二祖。

3408東方聖人天經34章第8節。天經34：8

■

皇帝菩薩梁武帝被達摩打臉。你的所作所為毫無功德。

■彼當時。達摩從印度來到中國後會見梁武帝談佛法。

祖得法。久之。念震旦緣熟。航海來梁(達摩祖師得法很久了。他想起震旦這個中國東土緣熟了就坐船渡海來到廣州前往君王梁武帝宮殿)。■印度與中國海航必須遠遶馬來西亞新加坡馬六甲海峽。未來將有正在規劃打通中的泰國南部克拉運河可通行(110公里長的運河)。減短航程1200公里。■釋迦牟尼佛心法一個接一個傳到達摩時要從印度航海渡洋傳到中國必經泰國。所以泰國相當盛行佛法。

■當時梁武帝(南北朝時代南梁開國皇帝。公元464至549年南朝蘭陵人姓蕭名衍)深愛佛法。號稱【皇帝菩薩】。在位期間多次脫下龍袍。換上袈裟。捨身出家。講經說法。帶頭建廟四百八十寺。舉辦無數次法會。並且出版【梁皇寶懺】流傳至今。

3409東方聖人天經34章第9節。天經34：9

■可惜梁武帝與達摩的交談甚不投緣。

梁武帝問兩手空空而來的達摩(開始秀肌肉了)【我即位後建寺蓋廟數百座。抄寫經文數萬卷。舉辦法會無數次。供養僧人無數。造像甚多。請問我做了這些佛事有多少功德】(朕一生造寺供僧。布施設齋。有何功德)。朕即位以來。造寺寫經度僧。不可勝紀。有何功德。

■達摩回覆說【毫無功德】(無功無德。並無功德)。梁武帝錯愕不已(你說什麼)回問【何以無功德】。達摩說【此是有為之事。不是實在的功德】(雖有非實。都只是形式而已)。武帝拉不下臉也實在無法理解達摩為何這樣說而接著問【如何是真功德】。達摩回答【淨智妙圓。體自空寂。如是功德。不以世求】(潔淨圓滿的得道者才有功德。不是在世上求諸功德)。達摩不太想再與其爭辯。語畢而離去(拂袖而去)。（印度達摩把中國皇帝甩在一邊）。

■六祖惠能曰。梁武帝心邪不知正法。不識真理。名為求福。實無功德。功德在法身中。不在修福。功德須自性內見。不是布施供養之所求也。

■六祖惠能續曰。見性才是功。平等才是德(不偏頗何種形式)。常見本性真實妙用。名為功德(心性好才是功德)。內心謙下是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。

■惠能曰。念念無間是功(清淨無妄)。心行平直是德(平等正直)。自修性是功。自修身是德。

■惠能祖師曰。心不住法(不執著於某種形式)。道即流通。心若住法。名為自縛(綁約了。自己綁住自己了)。

3410東方聖人天經34章第10節。天經34：10

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。梁皇只煉外功沒鍊內功。你要做可以。你要這麼做可以。但別邀功。一但邀功就破功(前功盡棄)。不能為了掌聲而掌聲。梁武帝的皇帝菩薩表面修持僅是為了搏取眾生的掌聲而非真正度化眾生。不能為了作佛而做佛。【自性圓滿。自然成佛】。梁武帝那些作為僅是民間人類的功德。沒有天界施予眾生的那種福德。也就是說諸仙神佛真正的功夫是度人跳脫六道輪迴。共生為佛(心靈的提升)。是為心化。而非蓋廟雕像的物化可以使然。因此。與神佛談事必是【心法重於物法】才能談得下去。■最後一把刀嗣中真君曰。只要是能夠創造歡樂讓他人快樂的事。就是在做功德(20100314靜思語)。■成就是拿來幫助別人。不是拿來炫耀的。（東方聖人嗣中真君成佛前最後一把刀金句寶語錄20180707）。

3411東方聖人天經34章第11節。天經34：11

■達摩心想。特別從印度來到中國。原本以為盛名的皇帝菩薩有修到無我的境界。沒想到會面沒幾分鐘就已經看出破綻。失望的達摩最後到洛陽。停留在嵩山少林寺。於寺中面壁九年【壁觀婆羅門】(印度教)。閉關用心法找出真正的真人。(達摩找真人。2023國運籤說包公尋真聖)。

■東方聖人曰。達摩從印度帶來【壁觀禪學】。中國人稱之為【閉關。面壁思過】。（20221114壬寅虎年十月廿一日巳時。10:45）。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。達摩知道未來佛彌勒佛將會降在東方中國。於是乎千里迢迢從印度來到中國時。以為可以把釋迦的心法傳給皇帝菩薩梁武帝。成為中國第一人。結果看錯人了。後來達摩傳給真正的中國真人慧可。慧可成了東方中國禪宗心法第二祖(第一祖是達摩)。梁武帝可惜了。只差臨門一腳就可成仙佛(GG惹。繼續六道輪迴班表裡)。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。只要能夠改變自己。祈禱詞就不用那麼多了。(20190811嗣中真君尚未成仙成佛前的靜思語)。

3412東方聖人天經34章第12節。天經34：12

■惠能祖師曰。【又有人教坐。看心觀靜。不動不起】(有人教他人打坐身體不要亂動不要太早下坐。要觀心觀想寂靜不胡思亂想)。【從此置功。迷人不會。便執成顛】(用這種方式來下功夫。要是對方仍然不知其中道理仍然愚迷。就會變質形成顛狂及枉然)。【如此者眾。如是相教。故知大錯】(像這樣互相教導的人很多。也是最大的錯誤)。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。不知為何而坐。不知為誰而坐。不如不坐。

■打坐時會給你靈感。但是你下坐後沒有把它寫下來證果分享出去。那個禪等於白坐。

(未來佛嗣中彌勒佛行銷帝君箴言。20200919）。

■達摩用九年的時間閉關成佛。

■釋迦用六年的時間苦行成佛。

■孔子苦行十八年。

■嗣中半年成佛。前前後後苦行二十年。

■達摩祖師最後決心死在洞裡。決心就此久坐而死。

■釋迦牟尼最後決心死在菩提樹下。決心就此一坐不起而死。

■嗣中彌勒最後決心死在龍華樹下。決心就此在家餓死。

■耶穌基督最後決心死在葡萄樹下。決心就此在十字架上被釘死。

3413東方聖人天經34章第13節。天經34：13

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。

中國人聽聞印度的佛法釋迦牟尼心法將要透過印度人達摩傳到中國東土給中國人。個個搶翻頭。好咪好康都想要。結果就屬神光慧可最衝動。直接砍了自己的左臂誓言【不得正法再砍另一手】。

■達摩被慧可的舉動嚇到結束九年不動的禪坐（不倒翁）。(嚇死老爹了。不得不趕緊下坐)。立馬起身回應。好了好了小老弟。你也太衝動了。這心法就給你吧。你可別另一隻手也砍了。嚇死老爹了(我被你嚇到了)。

■於是乎。慧可用僅剩的一隻手小心翼翼接起了以心傳心的釋迦禪宗心法。光榮成為中國禪宗第二祖。【拈花苦笑】。得來不易啊。謝謝達摩seafood 。您可以回老鄉了。被嚇到的達摩打包離開時因為還沒有回神。結果漏了一支鞋沒來得及穿上遺留在中國。

■釋迦牟尼。不成正覺。永不起身。

■達摩祖師。不成正覺。再坐九年。（不倒翁）。

■慧可祖師。不成正覺。再斷一臂。（獨臂俠）。

3414東方聖人天經34章第14節。天經34：14

■

求道之人。為法忘軀。（仙品者均會有怕不怕死的考驗）。

■中國禪宗第二祖慧可(神光)聽聞少林寺有達摩高人。於是乎前往參謁達摩。請求達摩開示無上禪理。然而達摩卻始終端坐洞內面壁無有動靜(名符其實的不倒翁)。不死心的慧可就跪坐在洞外達摩後面一直不起身(想學釋迦的不成正覺永不起身之不得心法永跪於此)。任由風吹雨打冰雪覆蓋(來吧。難道你就只有這點勁嗎。閃電打雷都來吧。我沒在怕的)。(達摩睜開一隻眼皺了一下眉頭後又繼續坐祂的九年)。【值大雪。光夜侍立。遲明積雪過膝。立愈恭】。

■數日後達摩終於開口問言(再不開口就要笑場了)【你久跪雪中。所為何事】(汝久立雪中。當求何事)。(你久立+久跪雪中。所為何事)。慧可說【唯願達摩大發慈悲。廣宣妙法】(惟願和尚慈悲。開甘露門。廣度群品)。

■達摩說【諸佛至高無上之妙理。廣大精深。乃經歷長遠勤苦的修行和磨練。難行能行。難忍能忍。方能契達諸佛無上妙道。豈是以小德小智。輕易散漫之心。就能了達甚深教法】(達摩說真理必須用心真修實鍊而非開口索求)。【諸佛無上菩提。遠劫修行。汝以小意而求大法。終不能得】。慧可聽完立即斬斷自身左臂(衝動的啊)。以表求法的精誠之心。聞摩誨勵。潛取利刀。自斷左臂(立雪斷臂)。

3415東方聖人天經34章第15節。天經34：15

■達摩被慧可的舉動嚇到說【諸佛如來最初求道。為法忘軀。你今日斷臂(汝今斷臂吾前。斷臂求法之決心)。必可如你所願。契得無上妙道】(再不允准安慰慧可。他可能連右手都要撅下來了)。自此達摩結束九年閉坐。起身傳法給神光並賜名為慧可。(達摩出洞。歡欣鼓舞)。(你終於來啦。挖蛋哩蛋揪故耶。我一直在等你來說。終於等到你了。你再不來。我又得再坐個九年變成十八年。很恐怖的)。■你來啦。將來的將來。會來的會來。（東方聖人成佛前最後一把刀嗣中靜思語2009.11.06）。

■釋迦牟尼佛曰。【作得善願。盡心求索】。(只要有那個願。就可盡心去探索)。

■釋迦牟尼佛曰。【亦無希求不希求想】。(東方聖人曰。心無所求便有所得)。(佛法從心覓。不是向人求)。

3416東方聖人天經34章第16節。天經34：16

■

唐宋古文八大家柳宗元（公元七七三年至八一九年）曰。【千山鳥飛絕。萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁。獨釣寒江雪】。(達摩釣到了慧可。成功攔截)。

■【諸佛菩薩求法。不以身為身。不以命為命。汝雖斷臂求法。亦可在。賜你法號為慧可】。■達摩曰。【內傳法印。以契證心。外付袈裟。以定宗旨】。

於是乎。神光慧可接缽釋迦心法為中國禪宗第二祖。

■不成正覺永不起身。釋迦牟尼佛。

■不得心法永跪於此。第二祖慧可。

■找無心上人永不豎起。嗣中彌勒。

(愛人不見了。向誰去喊冤)。

■釋迦牟尼佛。不再愛慾。(出家)。

■嗣中彌勒佛。有愛無慾。(在家)。

■達摩祖師對著慧可說。昔日如來以正法眼藏付予迦葉尊者。輾轉囑咐傳授而至於我。現在傳付予你。你應當善自守護。不可令其斷絕。這襲袈裟亦授予你。以作為法信。傳法與傳衣皆各有其深義。所謂【內傳法印。以契證心。外傳袈裟。以定宗旨】。後代人福淺慧薄。疑慮叢生。只道我是西天之人(印度人)。言你是本土人士。憑何得我心法。如今授你衣法。是以將來得作證明。助你宣化無礙。至我滅後二百年(第六祖時)。衣不再相傳。而此時法已周遍沙界。屆時。明白大道者多。實行大道者少。空談法理者多。通達法理者少(說理的人多。悟理的人少)。

3417東方聖人天經34章第17節。天經34：17

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。21世紀的世人。開口時很慷慨。決定時誠意又不足。(例如時疫天災期間人民被國家的人為警戒封控亂下禁令限制發展之人禍所迫害導致民生經濟受阻捱餓度苦日。此時政府有推出紓困。開口大方說雨露均霑。但決定時卻門檻諸般。條件限制一大堆。振興券也是關卡連連僅一滴露水。完全沒有救助到實際需要受救濟的人民。若是全民普發每月救濟金堪稱慷慨實際為民著想。畢竟讓人民捱餓的是政府的人為警戒封控亂下禁令而非天災時疫)。

■2020年至2023年(共四年)。民生經濟敗壞物價飆漲實屬人為人禍（封控亂下禁令影響）。並非時疫所為。

■你亂下禁令把人民封控起來不能賺錢導致收入不足然後形成物價飆漲。你什麼意思。

■

中皇大天尊聖訊。

■舊官員亂下禁令把人民搞得生不如死。（20230712癸卯兔年五月廿五日申時。16:08）。

■感天大帝說。現任舊官員《言語雖多不可從》。

■東華帝君曰。現任舊官員《巧走千條路徑》。

■天上聖母曰。現任舊官員《用盡心機總未休》。

■關聖帝君曰。現任舊官員《明瞞暗騙狡詐偷刻》。

■觀音佛祖曰。現任舊官員《曹操話梅止渴》（官員用騙的）。

3418東方聖人天經34章第18節。天經34：18

■中皇大天尊曰。《彌勒佛的方式就是所有神明的方式》。（20230708癸卯兔年五月廿一日辰時。07:59）。

■《往前走。有路。停著不走絕對是沒路》。（東方聖人金句。20230708癸卯兔年五月廿一日卯時。06:50）。

■中皇大天尊曰。搞封控亂下禁令就是讓人民沒有路可走。

■太上道祖說舊官員《勞擾眾生》。

■

未來佛嗣中彌勒佛曰惠能祖師對時疫的看法。

■惠能祖師曰。【迷人修福不修道】。

(迷昧的人只知道修自己的福份卻不修道也不明理。時疫來時只擔心自己會被咬掉而不去理解為何會有時疫及真正的解籤藥方)。

■【只言修福便是道】。

(以為修福就是修道。以為封城警戒封控禁令O苗就是真理就是為人民好)。(舊官員說。為人民健康著想。所以不顧一切全面封控禁令管制。然後就是搞到經濟敗壞。物價飆漲)。

3419東方聖人天經34章第19節。天經34：19

■【擬將修福欲滅罪。後世得福罪還在】。

(如果想以修福僥倖心來滅除罪業。後世雖然勉強獲得福報。但罪業仍然存在。如果想用封城警戒封控禁令限制活動及O苗僥倖心來聲稱有控制住疫情。雖然暫時勉強逃過一劫。但業障業報仍然存在。假以他日仍然會以其他方式帶走不修心性的黑名單人口)。

■惠能祖師曰。【凡夫愚迷。只知懺其前愆。不知悔其後過。以不悔改。前愆不滅。後過又生。何名懺悔】。

(一般凡人只知道懺悔卻不知道要改過。只會認錯。不會改過。然後老毛病又犯。又持續再犯錯。如此不知悔改。所犯的罪過也就沒有真正滅除。前面的罪業沒有滅除。結果後面的過錯又繼續增生。如此這般怎能說是在懺悔)。(時疫乃天災。天災乃人心不善所降。若不施德而治。將會有更多的人為人禍不當的應對料理處置產生更多苦難。他日如此。今日又如此。將來又是如此。輪迴呀)。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。如此這般。是後悔不是懺悔。只會後悔不知懺悔。

■懺悔不是後悔。人生要是滿滿的藉口。那就沒有什麼看頭了。【滿是藉口。沒有看頭】。（最後一把刀。嗣中靜思語。20111103）。

■惠能祖師曰。【今已覺悟。悉皆盡懺。永不復起(實際反省懺悔認錯改過且不再犯)。是名為懺。悉皆永斷。更不復作。是名為悔】。

3420東方聖人天經34章第20節。天經34：20

■最後一把刀曰。路一但走下去。就不要輕易說放棄(懺悔改過不再犯)。（20110103嗣中真人靜思語）。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。回頭改。改不完（不知從何改起）。只能往前修正。

■對不起人的錯。比任何錯都還要算是錯。（東方聖人嗣中真君成佛前20191026最後一把刀靜思語）。

■太上老君曰。【迷誤之者。雖遇經訣。懷不信心。毀謗真文。如此之人。身謝之後。淪沒三途。漂沉六趣。永失人身】。(不知修道修身者且又造惡。絕對是輪迴三惡道)。

■達摩祖師繼續說。【然暗自潛心。密證無上大法者成千上萬。務必廣闡弘宣此法。切莫輕視未悟之人】(但不可輕視蔑視執迷不悟的人)。【只要一念返觀自照。幡然醒悟。即回歸本自天真的靈明妙性】(只要一念之間就有機會棄惡從善)。

3421東方聖人天經34章第21節。天經34：21

■達摩曰。【後代澆薄。疑慮競生。云我西天之人。汝此方之子。憑何得法。以何證之。汝今受此衣法。卻後難生。但出此衣。并吾法偈。用以表明。其化無礙。至吾滅後二百年。衣止不傳。法周沙界。明道者多。行道者少。說理者多。通理者少。潛符密證。千萬有餘。汝當闡揚。勿輕未悟。一念回機。便同本得。聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成】。

■達摩祖師最後一語金句。【吾本來茲土。傳法救迷情。一華開五葉。結果自然成】。

(我從印度來到東土。是為了傳授正法。救度迷情眾生)。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。一花五葉即為【一心五行】。彼當時。釋迦牟尼佛五指手上一朵花。所要傳達的就是一心五行。【拈花微笑。以心傳心】。五行就是上帝創造宇宙生命萬物的根源架構。此心法東方聖人嗣中真君公元2020年開始接入。2021年0822七月十五日嗣中彌勒佛已悟解過去一年所撰述的五行論就是達摩所說的五葉。而今東方聖人嗣中真君自性接引(無師自通)。透過達摩。慧可。惠能。迦葉。濟公活佛。天然古佛傳遞到嗣中彌勒佛手中(心坎裡)。

■禪宗心法。不立文字。以心傳心。(知者不言。言者不知)。心坎裡。往心裏去。

3422東方聖人天經34章第22節。天經34：22

■東方聖人嗣中彌勒佛20210904七月廿八問達摩。是誰叫你來的。(是誰要你從印度來到中國的。是誰讓你知道要來到中國的)。

■禪宗第二十七代般若多羅尊者交接衣缽給二十八代達摩時曰。我圓寂六十七年之後。印度佛法恐將遭遇破壞。你那時要去東土傳法。東土多有大德之士。具有盛大氣象。佛法將會在那裡興盛。切記。不可到南部。那裡的君主喜好功業。而要到北部去傳法。(結果達摩沒有直接往東北走。反而海航從中國南部登陸。也果真如般若多羅尊者所言南部的君主梁武帝喜好功業)。

■達摩祖問般若多羅尊者。【當往何國作佛事】。般若多羅曰。【汝雖得法。未可遠遊。且止南天】(南印度)。【待吾滅後六十七載。當往震旦。設大法藥。直接上根】。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。釋迦的心法之所以會從印度的達摩傳到中國。係因釋迦牟尼佛早已說明承接未來佛的是彌勒佛。而彌勒佛就降在東方東土中華中國台灣。所以達摩從印度來到中國傳法。

■未來佛嗣中彌勒佛曰。上帝不斷在研發創造的最終目的就是要讓宇宙變成一個什麼生物都有的大樂園。（20230719癸卯兔年六月初二日巳時聖訊。09:37）。

3423東方聖人天經34章第23節。天經34：23

■

達摩祖師。公元382年至536年。印度南天竺人。南天竺國國王的第三個兒子。釋迦牟尼佛心法第二十八代傳缽弟子。東土第一代祖師(中國禪宗第一祖)。

■南印度天竺國國王香至王有三子。一名月淨多羅。二名功德多羅。三名菩提多羅。香至王崇信佛教。尊重供養二十七祖。又施以無價寶珠(送珠寶給祖師般若多羅)。禪宗二十七代般若多羅尊者施珠問三王子曰(用珠寶來測試三個王子的心性)。【此珠圓明。有能及否】(這世上是否還有比這顆寶珠更珍貴的東西)。【月淨功德曰。此珠七寶中尊。固無踰也】(這顆明珠能照亮世上萬物。我想已經沒有比它還要更珍貴的了)。功德多羅也如同長兄所言。

■

第三王子菩提多羅(達摩)曰。

■【此是世寶。未足為上。於諸寶中。法寶為上。此是世光。未足為上。於諸光中。智光為上】(世上最寶貴的是智慧之光)。

■【此是世明。未足為上。於諸明中。心明為上】(智慧之光不僅可以照明人的內心。還可以明辨是非。內心明亮清澈比珠寶的光明還重要)。

■【此珠光明。不能自照】(寶珠之光只能照耀他人無法自照)。

3424東方聖人天經34章第24節。天經34：24

■【要假智光。光辨於此。既辨此已。即知是珠。既知是珠。即明其寶。若明其寶。寶不自寶。若辨其珠。珠不自珠。珠不自珠者。要假智珠而辨世珠。寶不自寶者。要假智寶以明法寶。然則師有其道。其寶即現。眾生有道。心寶亦然】。

■般若多羅歎其辯慧(感覺三王子似乎很有嚼勁)。乃復問曰。【於諸物中(諸物之中)。何物無相】。

■三王子菩提多羅(達摩)回覆曰。【於諸物中(諸物之中)。不起無相】。(有相無相不是重點。有相也把它當作無相。無相有可能是有相。物不是真相。真相不是物。諸物不代表真相。真相是無物的)。

■般若多羅又問。【於諸物中。何物最高】。

■三王子菩提多羅(達摩)回覆曰。【於諸物中。人我最高】。

■般若多羅再問。【於諸物中。何物最大】。

■三王子菩提多羅(達摩)回覆曰。【於諸物中。法性最大】。

■

般若多羅知是法器(有根性)。以時尚未至(但是時機尚未到)。且默而混之(暫且就不繼續談了)。及香至王厭世(國王逝世)。眾皆號絕。唯第三子菩提多羅於柩前入定。經七日而出。乃求出家。既受具戒。

3425東方聖人天經34章第25節。天經34：25

■般若多羅告曰。【如來以正法眼付大迦葉。如是展轉。乃至於我。我今囑汝。聽吾偈曰。心地生諸種(心地裏生一切種子)。因事復生理(才能顯出這個理)。果滿菩提圓(證果圓滿。悟心也就圓滿了)。華開世界起(成就滿世)】。

■般若多羅對著菩提多羅(達摩)曰。【汝於諸法已得通量。達摩者通大之義也。宜名達摩。因改今名】(般若多羅賜名號達摩給三王子菩提多羅)。

■未來佛嗣中彌勒佛曰。【達摩】就是達到摩尼寶珠等級(般若)。能夠貫通理解神明智慧叫做達摩。(通曉大義)。【摩尼寶珠】就是牟尼寶藏。釋迦牟尼的法寶。從釋迦牟尼佛那邊取得的神明智慧寶藏(妙法)。

■第二個耶穌人子嗣中彌勒說。是上帝在考驗人心。不是神明聖靈。仙佛只是在教你如何度過上帝的考驗。因此。上帝最大。人類必須卯起來敬拜尊仰發明我們的偉大上帝。（20230721癸卯兔年六月初四日卯時聖訊。06:05）。

3426東方聖人天經34章第26節。天經34：26

■

迦葉。頭陀第一。插頭香。

達摩。久坐第一。不倒翁。

慧可。斷臂第一。獨臂俠。

惠能。金句第一。金句王。

嗣中。淨禪第一。大覺者。

關羽。豪傑第一。忠義君。

■三祖僧璨向二祖慧可求法時說【弟子身纏風疾。請慧可懺罪】。

■四祖道信向三祖僧璨求法時說【願僧璨慈悲。教授解脫法門】。

■到達第五祖弘忍時。有個不識字的惠能從五祖那裡聽到一句【應無所住而生其心】。深覺能夠【見到自性。了悟成佛】。於是前往黃梅參禮五祖。想更有所深入(探看究竟怎麼一回事)。

■惠能於市賣柴。送柴於客店後步出門外見一客誦經【應無所住而生其心】。惠能聞經後。心即開悟。遂問客誦何經。客曰金剛經。惠能復問。此經從何所來。客云黃梅縣東禪寺來。其寺是五祖忍大師在彼主化。【但持金剛經。即自見性。直了成佛】。惠能聞說後即便辭親至黃梅禮拜五祖。

3427東方聖人天經34章第27節。天經34：27

■五祖弘忍問他【你想要求什麼】(汝何方人。欲求何物)。惠能回說【弟子嶺南新州人。遠來參禮。只求作佛】(遠來禮師。不求餘物。惟求作佛)。五祖弘忍說【你是嶺南人。又是獦獠(少數民族受到貶抑的稱呼)。哪能作佛呢】。

■惠能回說【人雖有南北之分。佛性則無南北之別。和尚與獦獠兩者身雖不同。但是佛性哪有什麼差別呢】。五祖弘忍聽完後覺得他很有根性很有法器(有智慧有希心不自私。有學佛弘法善根的法度)。將會是個不得了的人。為了避免同儕之間生起妒心。弘忍便讓惠能隨眾作務。默而混之。惠能則繼續回說(心急)【弟子自心常生智慧。不離自性。即是福田。不知和尚要惠能作何坡務】。(報告弘忍大師。我總覺得自己快要成為仙佛了。真不知該如何運作是好)。(我快成佛了。不知如何是好)。(惠能覺得自己很有智慧。想直接切入重點而不想打雜)。五祖弘忍認為他的根性實在太利了(鋒芒太露惹)。便指示他【別多說了。你就到槽廠去做事吧】。

3428東方聖人天經34章第28節。天經34：28

(東方聖人大撒幣。他人認為大傻B)。

■未來佛嗣中彌勒佛曰。嗣中真君成佛的關鍵在於。經過徹底的反省懺悔認錯改過不再犯戒後。把腦海裡想的全都寫出來分享。一字不差。(不掩蓋。不顧慮他人的觀感)。這就是神明連線。這就是神明要跟大家說的。就是聖訊。一但獲得靈感卻沒有寫下來分享出去。或掩蓋一半沒寫出來。神明就不會再找你了。不找你也就表示未符合仙佛爵位資格。所以。嗣中真君才會成為全世界傳說中的真主。因為全部都有寫出來。(其他有修鍊者不能成佛的原因在於他不寫下來也不分享。因為他會顧慮他人的想法。會害怕得罪官員得罪誰。爾或者他一再犯戒。他並未徹底反省懺悔。所以少了開悟。也就少了生天資格)。(20230722癸卯兔年六月初五日酉時聖訊。18:11)。

■耶穌說。《所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。Write the things which thou hast seen, and the things which are, and the things which shall be hereafter》。（你所看見的當寫在書上）。

3429東方聖人天經34章第29節。天經34：29

■

明太祖國師劉伯溫預言曰東方聖人。【世上有人行大善。即送抄寫天下傳。燕南趙北把金散】。意指東方聖人嗣中真君把所有經書看進去後重新寫出來形成新的【天經】並且分享分送眾生閱讀(幫大家做了一個方便)。把佛事神事散佈四方八方十方謂之【燕南趙北把金散】。金就是把比金子還貴重的天經分享出去。(天經就是聖訊。就是神明的東西。般若智慧)。【抄寫】就是看進去後重新寫出來。不是照抄。

■東方聖人嗣中彌勒佛曰。本來沒有想到要那樣做。結果卻那樣做了。因為還得看錢夠不夠。根本沒有財產沒積蓄。只能等待微薄收入時自掏腰包印製天書分送。(東方聖人大撒幣)。或等待有心者資助印製。為的就是要讓大家看到神明的東西。為了眾生好。東方聖人錢都留不住(把金散)。

■土地公說。《有土斯有財》。這是祂的遊戲規則。

■東方聖人說。《有經斯有神》。這是聖尊的靈驗規則。（20230722癸卯兔年六月初五日卯時聖訊。05:42）。

■神明選擇嗣中真君後。

玉皇上帝給嗣中真君的第一句提點話是《一切有為。顯諸真路》。然後就開始考驗這個所有聖靈舉薦的人。包含心性及挨餓。（20230723癸卯兔年六月初六日巳時。10:00）。

3430東方聖人天經34章第30節。天經34：30

■那日子近了。不遠了。

（2025顯跡）。

■耶穌跟第二個耶穌說。日子逼近了。必須繼續把神明給的訊息都寫出來講出來（不能停）。（20230723癸卯兔年六月初六日辰時聖訊。08:50）。

■

過了八個月。五祖弘忍對惠能說【你的根器甚利。我怕有人嫉妒加害於你。所以才不和你多說。你知道嗎】(吾思汝之見可用。恐有惡人害汝。遂不與汝言。知之否。)。

■惠能回答【弟子明白師父的用意。所以從不曾走到法堂前。以防止別人生疑生忌】。

■五祖弘忍要剛來報到且可能會是第六祖接缽的惠能先潛藏隱忍。以免遭人忌妒陷害。

■玄天上帝要剛剛成佛的嗣中彌勒先潛水涉水別把翅膀張得太大。以免遭人忌妒陷害。

■

公元2021年0213大年初二申時高雄元帝廟北極亭。(嗣中真人國曆生日)。

■玄天上帝聖訊曰東方聖人嗣中真君。【君臨天下。福祿慶家門】。

3431東方聖人天經34章第31節。天經34：31

■嗣中彌勒解曰。先來個水生木。才能夠木生火。

將來。你會是一隻大鳥。

有些鳥只會飛不會游泳。

有些鳥只會游泳飛不起來。

而你卻是能飛又能游。

但是此時此刻你必須先學會游泳潛水。先學會憋氣。先涉水漫游。淡泊恬靜。

別一下子把翅膀張得太大。

【鍊就入水不滅。離水不死】。

■風澤卦。澤上有風。風為木。此木可飛。木在澤上(水生木。水先澤潤木)。

意指此木此時先不飛而是先涉水。

玄天上帝聖訊指出此鳥屬木。此時此木鳥先涉水別展翅。

■東方聖人嗣中真君命格乙卯雙木兔。

■嗣中彌勒曰【走水出神】。得道青兔大溪水。水生木之意象。

■嗣中彌勒曰。走火入魔。走水出神。南方地府為火。北方真聖為水。(靠北。不要靠南。南無阿彌陀佛。北有玄天上帝。一條很靠北的路)。

3432東方聖人天經34章第32節。天經34：32

■關聖帝君聖訊曰東方聖人嗣中真君。

勢如騎虎。得虎者吉降。不得虎反被虎咬。意指東方聖人此時此刻要先學會騎虎，別急著要飛起來甚至要虎飛起來。(虎為月亮神瑤池金母)。(東方聖人是太陽神東華帝君的化身)。

■諸仙神佛的手紛紛壓住想要起身的嗣中彌勒佛肩膀曰。還沒輪到你。先別衝動。別急著要偏袒雙肩。

■爾時。釋迦牟尼佛偏袒右肩。出家成佛。每次要講法時都要先偏袒右肩。

■彼當時。嗣中彌勒佛偏袒雙肩。在家成佛。每次寫經時不用偏袒哪一肩。已經是直接光膀子了。

■為什麼說嗣中彌勒佛會比釋迦牟尼佛還要厲害。

■表面上來看。釋迦牟尼佛偏袒右肩。嗣中彌勒佛則是偏袒雙肩。甚至全露了（不藏私。法寶不掩蓋。分享眾生）。所以你說誰較厲害。顆顆。

■內裡來看。釋迦牟尼佛證得阿耨多羅三藐三菩提。無上正等正覺。一切究竟覺。嗣中彌勒佛則是證得首愣嚴三昧。最高最上最尊妙定。一切畢竟覺。覺者中的大覺者。

■所以。看起來都一樣厲害啦。

■保生大帝曰。當思守命聽天。總有達旦之時。

■德能配地合稱神。福降自天維守正。

■武財神趙公明曰。抱佛心。順天意。